1. 서론
『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』는 우생학이라는 유사과학이 인류의 유전적 ‘개량’을 목적으로 하여 인간을 선발육종하려는 시도를 기록한 도서이다. 우생학은 1883년 영국의 프랜시스 골턴에 의해 처음 창시되었으며, 본래 인류의 유전적 특성을 개선하여 “우수한 인종”을 육성하고, 열악한 유전자를 가진 인구의 증가는 억제하려는 목표를 가지고 있다. 그러나 이러한 이론은 시간이 지남에 따라 사회적, 윤리적, 인권적 문제를 일으키는 부작용으로 비판받게 되었다. 도서는 일제강점기부터 현대에 이르기까지 우리 사회에서 우생학적 사고가 어떻게 특정 집단을 ‘적격’과 ‘부적격’으로 구분하고, 이를 근거로 차별과 배제의 역사가 전개되었는지를 심도 있게 다루고 있다. 2021년 국내 역사학 연구에 따르면, 우생학 이론이 사회제도와 교육, 의료 분야에

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Ⅱ. 본 론

1. 우리 안의 우생학 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사 내용 요약
2. 우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사의 독후감
1) 한국 사회에 남아 있는 우생학의 흔적
2) 민족성 향상과 여성 권리 신장의 이론적 도구, 민족개조의 기획으로 소개된 우생학
3) 작성 과학의 이름으로 국가 정책에 개입하다 법과 제도, 인식 속에 뿌리내린 우생학적 사유
4) 한센인, 혼혈인, 시설 수용 여성 우생학의 논리에 따라 격리되고 배제된 이들
3. 독후감

Ⅲ. 결 론

[참고문헌]

우생학(優生學, Eugenics)은 종의 개량을 목적으로 인간의 선발육종을 찬성하는 유사과학이다. 인류를 유전학적으로 개량할 것을 목적으로 하여 여러 가지 조건과 인자 등을 연구하는 학문으로 1883년 영국의 프랜시스 골턴이 처음으로 창시했는데, 가를 꾀하고 열악한 유전자를 가진 인구의 증가를 방지하는 것이 목적이다.
저자 김재형은 서울대학교 사회학과 대학원에서 박사학위를 받았고, 서울대학교 아시아연구소 선임연구원을 거쳐 현재 한국방송통신대학교 문화교양학과 교수로 재직 중이다. 의료 지식, 제도, 문화의 변화가 사회와 개인에 미치는 영향에 관해 한센병과 한센인을 중심으로 연구하고 있다. 최근에는 아시아 각국의 한센병 유산을 비교하고 공통의 역사로 만드는 연구를 진행하고 있다. 한편 형제복지원과 같은 집단수용시설에서 발생한 인권침해 문제를 중심으로 한국 사회의 혐오, 차별, 배제, 감금의 문제를 연구하고 있다.
지은 책으로 『질병, 낙인: 무균사회와 한센인의 강제격리』가 있다.